經(jīng)濟(jì)學(xué)家存在的價(jià)值和意義，不在于他們能否給予企業(yè)家具體的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)，而在于他們能否給社會(huì)提供一種適合企業(yè)家生存、能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的秩序維度和觀念。

春節(jié)假期，我無(wú)意中刷到一條視頻。從畫(huà)質(zhì)來(lái)看，這應(yīng)該是條頗有些年份的視頻了。視頻中，著名企業(yè)家馬云，化身憤世嫉俗的“老炮兒”，以成功企業(yè)家的身份自恃，啟動(dòng)了火力全開(kāi)模式，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家這一群體大加撻伐。

視頻中，他說(shuō)，“聽(tīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)怎么看，我覺(jué)得特別悲哀。我說(shuō)春江水暖鴨先知，假如企業(yè)家要去聽(tīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、聽(tīng)政府，去考慮經(jīng)濟(jì)未來(lái)的時(shí)候，這些企業(yè)家一半已經(jīng)死掉了?！彼V定地說(shuō)，“我還沒(méi)發(fā)現(xiàn)有企業(yè)家，聽(tīng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的號(hào)召發(fā)了財(cái)?shù)?。但?tīng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)言，破了產(chǎn)的人倒是很多?！?/p>

(資料圖)

整個(gè)過(guò)程，他聲情并茂，酣暢淋漓。但仍然需要指出的是，馬云顯然對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家這一職業(yè)，缺乏必要的了解。也正因?yàn)樗狈Ρ匾牧私?，進(jìn)而導(dǎo)致他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家這一群體，充滿了偏見(jiàn)和誤解。

馬云所不了解的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家存在的價(jià)值和意義，不在于他們能否給予企業(yè)家具體的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)，事實(shí)上經(jīng)濟(jì)學(xué)家給不了(也不應(yīng)該給)企業(yè)家具體的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)，而在于他們能否給社會(huì)提供一種適合企業(yè)家生存、能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的秩序維度和觀念。

譬如，經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密，他就從來(lái)沒(méi)有給任何企業(yè)提供過(guò)具體的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)。他只是不厭其煩地告訴人們?nèi)缦率聦?shí)：

首先，勞動(dòng)生產(chǎn)力最大的進(jìn)步源于分工，分工提高了工作效率。但分工并不是人類智慧的產(chǎn)物，而是人類謀取私利的產(chǎn)物。他在《國(guó)富論》一書(shū)里就提到了這樣一句話：“我們吃的用的穿的，并非來(lái)自于屠夫、紡織工、釀酒師、面包師的恩惠，而是他們?yōu)榱酥\取利益的產(chǎn)物”。同時(shí)，他還提及，分工后人們會(huì)將自己的剩余產(chǎn)品拿去與別人交換，來(lái)滿足個(gè)人需求，從而形成貿(mào)易與市場(chǎng)。然后由此產(chǎn)生用于交換的媒介，也就是貨幣，而參與交換的每個(gè)人都是商人，社會(huì)也成為商業(yè)社會(huì)，國(guó)家財(cái)富也從中積累起來(lái)。簡(jiǎn)而言之就是，透過(guò)分工過(guò)程，可增加勞動(dòng)生產(chǎn)量，提高國(guó)民所得，增強(qiáng)國(guó)民儲(chǔ)蓄意愿與能力。

其次，他提出資本累積是進(jìn)行大量分工的必備要素之一。分工的擴(kuò)張與生產(chǎn)效率的提高，跟資本的總額成正比。資本的累積必須在分工之前進(jìn)行，因?yàn)榉止ば枰褂迷S多特殊的設(shè)備與機(jī)械材料，在這之前都需要以資本來(lái)購(gòu)取。分工愈細(xì)，工具的需要愈多，資本愈顯得重要。

再次，他還告訴人們，價(jià)格機(jī)制這只“看不見(jiàn)的手”，能調(diào)節(jié)勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料在社會(huì)生產(chǎn)各部門(mén)的分配，能刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，能導(dǎo)致商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰。斯密認(rèn)為，價(jià)格機(jī)制這只“看不見(jiàn)的手”，在優(yōu)化資源配置和提高經(jīng)濟(jì)效益方面，有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)和魔力。

此外，亞當(dāng)·斯密在其分工論的基礎(chǔ)上，再結(jié)合絕對(duì)優(yōu)勢(shì)論，批判了貿(mào)易的重商主義觀，認(rèn)為國(guó)際分工、自由貿(mào)易，才是國(guó)家間經(jīng)濟(jì)交易的最優(yōu)政策。他提倡自由貿(mào)易政策取代限制貿(mào)易的做法。他相信，通過(guò)國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工、自由貿(mào)易，每個(gè)國(guó)家都能專業(yè)化生產(chǎn)那些本國(guó)具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)(比其他國(guó)家生產(chǎn)效率更高)的產(chǎn)品，同時(shí)進(jìn)口那些本國(guó)具有絕對(duì)劣勢(shì)(比其他國(guó)家生產(chǎn)效率更低)的產(chǎn)品。

由此可見(jiàn)，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的亞當(dāng)·斯密，他對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)，不是給了某位企業(yè)家具體的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)，而是創(chuàng)立了經(jīng)濟(jì)自由主義學(xué)說(shuō)體系。這一學(xué)說(shuō)體系，徹底否定和批判了重商主義，總結(jié)了當(dāng)時(shí)先進(jìn)生產(chǎn)方式(工場(chǎng)手工業(yè))的基本經(jīng)驗(yàn)，吸收了前人的思想成果，提出了比較系統(tǒng)和完備的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。這個(gè)理論的核心，是以公私利益協(xié)調(diào)論為支柱的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論，和以自由競(jìng)爭(zhēng)、自由經(jīng)營(yíng)、自由貿(mào)易為主要訴求的政策主張。這套理論和主張順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律，代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，因而在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)之久的歷史時(shí)期內(nèi)，斯密的《國(guó)富論》一直是西方主要資本主義國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)和政策依據(jù)。也正是基于此，英國(guó)人從來(lái)都是將經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯密與科學(xué)原理之父牛頓、工業(yè)技術(shù)之父瓦特相提并論。在英國(guó)人看來(lái)，正是以他們?yōu)榇淼娜瞬湃后w，對(duì)英國(guó)的崛起發(fā)揮了直接的、決定性的作用。

馬云之所以會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家產(chǎn)生如此大的誤解，根本原因在于他的如下偏見(jiàn)。在前述視頻中，他提到“企業(yè)家是對(duì)未來(lái)有興趣，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)昨天有興趣?！彼?，在他看來(lái)，“讓一個(gè)對(duì)昨天有興趣的人去判斷未來(lái)，這是悲哀?！爆F(xiàn)在的問(wèn)題是，看過(guò)去就不能展望未來(lái)？答案可能是否定的。

美國(guó)之所以走出了一條截然不同于英國(guó)的道路，離不開(kāi)一位關(guān)鍵人物阿爾弗雷德·賽耶·馬漢(Alfred Thayer Maha)的研究成果。他是一位研究過(guò)去的海權(quán)歷史學(xué)家。從他的三部主要著作《海權(quán)對(duì)歷史的影響：1660—1783》》、《海權(quán)對(duì)法國(guó)革命及帝國(guó)的影響，1793-1812》、《海權(quán)的影響與1812年戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系》的書(shū)名，就知道這都是關(guān)于歷史、關(guān)于過(guò)去的。但事實(shí)是，這些著作更是關(guān)于未來(lái)的(相對(duì)于當(dāng)時(shí)而言)。

正是基于上述歷史研究，馬漢得出結(jié)論，英國(guó)那種大量占領(lǐng)殖民地的模式走不通，因?yàn)樘M(fèi)成本了。這主要表現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)上，殖民地的管理需要大量的財(cái)政投入，也會(huì)牽扯大量行政資源；在安全上，大片的殖民地必須由軍隊(duì)提供保衛(wèi)，而且容易引發(fā)與其他國(guó)家的摩擦。他據(jù)此得出結(jié)論：此路不通，美國(guó)的未來(lái)必須得走一條低成本的海權(quán)之路。美國(guó)堅(jiān)守百年的基本國(guó)策——一種有別于英國(guó)模式，不要殖民地，只要據(jù)點(diǎn)，以確保美國(guó)商品可自由進(jìn)入他國(guó)的新帝國(guó)形態(tài)，就此應(yīng)運(yùn)而生。

(作者系廣州經(jīng)濟(jì)學(xué)者)

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