戰(zhàn)國時黃河流域和長江流域經(jīng)過兼并戰(zhàn)爭，形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等七個諸侯國為主并立爭霸的局面。由于人口規(guī)模的發(fā)展和農(nóng)業(yè)精耕細作的發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟形成了一個完整的、操作成熟的體系。而就在這個時期，游牧民族則徹底放棄了粗放的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟類型，轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為純粹的游牧經(jīng)濟類型。

中原農(nóng)耕經(jīng)濟與北方游牧經(jīng)濟，在戰(zhàn)國時期同時出現(xiàn)了較大的發(fā)展。兩種經(jīng)濟類型為了自身的發(fā)展而向外擴張的時候，在農(nóng)耕和游牧兩種經(jīng)濟的過渡地區(qū)，發(fā)生了較大的沖突。當(dāng)農(nóng)耕民族將軍事和經(jīng)濟擴展到農(nóng)耕與游牧的自然邊界以后，由于繼續(xù)向北發(fā)展已經(jīng)沒有了適合農(nóng)業(yè)耕作的自然條件，農(nóng)耕民族向北拓展利益的行為，便停止在農(nóng)牧交錯地區(qū)的北部邊沿。

農(nóng)耕經(jīng)濟可以大規(guī)模地向北擠壓游牧經(jīng)濟的生存空間，還有一個原因是，中原的農(nóng)耕政權(quán)已經(jīng)有了較為完備的國家政治組織和法令制度。相比之下，游牧部族則處于眾多部落相互聯(lián)系比較松散的政治階段。正如《孟子·告子下》描述的那樣，處于“無城郭宮室、宗廟祭祀之禮，無諸侯幣帛饔飧，無百官有司”的狀態(tài)。

(資料圖)

這個時期的游牧部族，既不具備作為政權(quán)所必需的政治組織，也沒有可以凝聚各部落的統(tǒng)一文化。《史記·秦本紀(jì)》中秦穆公所言，也是講戎狄沒有一定的文化和法度的支撐，他說 ：“中國以詩書禮樂法度為政，然尚時亂，今戎夷無此，何以為治，不亦難乎？”《左傳·昭公四年》（前 538）記載 ：“冀之北土，馬之所生，無興國焉?！?/p>

甘肅臨洮古樹灣戰(zhàn)國秦長城 / 董旭明攝影

春秋戰(zhàn)國是農(nóng)業(yè)農(nóng)耕文明具有很強擴張性的時期，其主要特征是外向型地向四周發(fā)展。因為隨著農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)耕種由過去的輪種，發(fā)展成為一年一季，有的地區(qū)甚至已經(jīng)出現(xiàn)了一年兩季的耕作方式。這樣，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，諸侯國中心區(qū)域的人口越來越多。強大的諸侯國要由中心向四周拓展，使農(nóng)耕經(jīng)濟和游牧經(jīng)濟的邊界線向外延展。農(nóng)耕地區(qū)不斷向四周拓展的同時，農(nóng)業(yè)文明也不斷發(fā)展。

先進的農(nóng)耕經(jīng)濟吸引了四周較為原始、以半耕半牧或以放牧為主的一些部落學(xué)習(xí)農(nóng)耕技術(shù)，使得整個農(nóng)耕經(jīng)濟在春秋戰(zhàn)國呈現(xiàn)發(fā)展勢頭很猛的拓展階段。只有農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，到達農(nóng)耕與游牧自然分界線之后，農(nóng)耕經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟的矛盾才凸顯出來。繼續(xù)向北發(fā)展，受氣候和降水等因素影響，已經(jīng)不適合農(nóng)耕經(jīng)濟類型的生存。此后，農(nóng)耕經(jīng)濟逐漸穩(wěn)固下來，農(nóng)耕政權(quán)固守農(nóng)耕地區(qū)，在已經(jīng)拓展的地域采取相對保守的態(tài)度。

游牧民族受到農(nóng)耕民族強大擠壓之后，在長城之外眺望長城之后，也逐漸地統(tǒng)一和強大起來。游牧與農(nóng)耕民族產(chǎn)生了強烈的沖突。在農(nóng)耕民族內(nèi)部矛盾激化的時期，游牧民族強大的騎兵就會對農(nóng)耕地區(qū)造成很大的傷害。當(dāng)農(nóng)耕政權(quán)統(tǒng)一強大的時期，就會用軍事手段去征伐游牧政權(quán)，而重新占據(jù)農(nóng)耕拓展地區(qū)。

在歷史交替發(fā)展的過程中，農(nóng)耕民族和游牧民族的矛盾有時突出，有時弱化。矛盾激烈的時候，就要以大規(guī)模的戰(zhàn)爭手段解決問題。游牧民族沖擊得到緩解的時期，則是游牧經(jīng)濟和農(nóng)耕經(jīng)濟相對平衡的時期。征服與被征服和雙方平衡發(fā)展的交替變化，成為長城地區(qū)的常態(tài)。

甘肅臨洮古樹灣戰(zhàn)國秦長城 / 董旭明攝影

戰(zhàn)國時期修建的北方長城，保護了農(nóng)耕政權(quán)的擴張成果。從蒙古高原到中亞、西亞，都曾經(jīng)是游牧民族主要的活動區(qū)域。農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展到游牧經(jīng)濟的活動區(qū)域時，自然會受到游牧部族的反抗。燕、趙兩國所面對的東胡、匈奴這種典型的游牧民族就是如此，分布在黃土高原或黃河上游許多地區(qū)的游牧民族也是如此。

為了應(yīng)對來自游牧民族的侵?jǐn)_，疆域與游牧民族接壤的諸侯國，紛紛采取措施保護既得利益，修筑長城便是其中的一種。長城的修建是對全局進行安全控制的舉措。其所反映的并非僅是內(nèi)外雙方軍事力量的強弱，也不是雙方社會的優(yōu)劣態(tài)勢。

游牧部族為了應(yīng)對農(nóng)耕政權(quán)開疆?dāng)U土帶來的壓力，在匈奴的武力征伐之下，最終以游牧社會的政治組織形式獲得統(tǒng)一，并很快走向強大。農(nóng)耕和游牧政治經(jīng)濟的發(fā)展是兩個相對獨立的過程，彼此之間又有影響和聯(lián)系。游牧民族對農(nóng)耕或半耕半牧地區(qū)的威脅，也是促使農(nóng)耕社會對游牧地區(qū)擴張的原因之一。農(nóng)耕政權(quán)對北方游牧地區(qū)的擴張，刺激了游牧部族在自身發(fā)展道路上的進步。騎馬民族的武力不斷壯大，發(fā)展到全民皆兵的程度，進而徹底轉(zhuǎn)型為游牧社會，與農(nóng)耕政權(quán)的強大軍事壓力有關(guān)。

關(guān)鍵詞：